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心理創傷是怎麼回事?

除了科學精準期許的直白文字外,

需...

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心理創傷是怎麼回事?

除了科學精準期許的直白文字外,

需要多樣的書寫形式,

在不同角度和人性的挫折有所交會,

體會創傷和挫折是什麼 ?

■ 蔡榮裕醫師全新創作《 精神分析能動創傷幾根寒毛?》

■ 三十年精神科臨床經驗×精神分析在地書寫

■ 從精神分析取向心理治療的經驗、詩、小說、隨筆、雜文和劇本形式,替被過於簡化的創傷概念多說一些話。

「......如果個案的創傷是出現在生命的早期,假設愈早期的創傷,通常後來所出現的問題是愈廣泛,會波及生活更多層面,由於影響層面多,因而覺得問題廣泛存在,因此個案治療者是可以輕易感受到,個案的問題高度重複地出現在眾多的人際互動裡。

由於問題出現重複性高,因此易有錯覺,讓治療者以為可以一眼看穿問題了。其實直線前後因果關係的「起源式的詮釋」,即是立基於這種假設,以為可以一眼看穿的直線因果關係,以視野來比喻,好像個案從以前到現在,一直是處在平原上,可以站在後來走到的地方,只要轉身回頭就看見原來問題的所在地,卻不知對於這些飽受創傷的人來說,怎麼可能生命歷程是走在平原上呢?

通常從生命早年活至目前,是千山萬水的辛苦跋涉過程,不是走在平地上的路程。治療者如果依平原視覺的直覺和理論,以為可以從眼前的問題,只要稍回頭談些早年的記憶,就可以直直地看見原始困境的早年創傷,卻忽略了個案的生命歷程,是已經走過千山萬水,目前是身處在幾座山外的谷底,生命的谷底,自然無法如治療者所期待的,可以一眼看穿目前的問題和生命早年的創傷經驗的直接因果關係。」

< p.257,創傷在「千山萬水」裡跋涉?>

商務印書館:
http://www.cptw.com.tw/BookDetail.aspx?bokno=93842010
博客來:
http://www.books.com.tw/products/0010745192


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【無境文化 / 精神分析系列叢書】 精神分析自佛洛伊德開創以來已有百年的歷史,由於政治、歷史以及文化等因素的隔閡,中文世界的引介始於1970年代,但缺乏系統與完整的介紹。   在西方世界的深植多時之後,精神分析早已不是侷限在疾病的領域,從而擴展到社會文化與日常生活的每個層面。不只是談論性、無意識、個人發展、人際關係、身心問題等等面相,從而與文學、藝術、社會角度探討個人、群體的種種主張、理論相互關聯。 反觀台灣,長期以來心理困擾與精神問題仍然某種程度被污名化,但是隨著經濟的穩定與社會的平和,身心靈的發展、人際關係的複雜,相對地獲得一定程度的青睞,唯獨精神分析像是餘煙嬝繞般地,斷斷續續地被提及,卻又沒有得到一定的重視。晚近二十年來,日本、韓國,特別是中國,對於精神分析的重視急速的發展,在這種精神分析即將在亞洲盛行的潮流中,無境文化也積極的耕耘精神分析在本地的發展,寄望精神分析不只是屬於醫藥問題,或者侷限於心靈健康等問題,更是每個人與自己的關係,也觸及了大眾文化的無意識核心的問題。 無境文化初步的出版計畫分三個方向 ●【在場】精神分析叢書: 有計劃的引介西方的精神分析,目前集中於法國精神分析的引介,相關的主題是現實、虛構、女性與精神分析的關係,日後也將論及憂鬱、兒童的精神分析觀點,近期內並且將深入簡出的介紹古典精神分析的概念,包括佛洛伊德與歷年來精神分析大師的創見。 ●【思想起】潛意識叢書: 培養臺灣精神分析師在本地分析場景的書寫,日後也將擴及臺灣社會、政治、文化的種種現象,以精神分析觀點分析。目前有蔡榮裕醫師集結多年的實務經驗陸續出版,日後將有更多分析師整理自己的本土經驗書寫,期望外國人士也能將台灣書寫轉譯引入西方世界。 ●【生活】應用精神分析叢書: 配合文學電影等公開的活動,定期出版精神分析與該藝文活動的成果。目前已出版村上春樹與精神分析、宮崎駿與精神分析、憂鬱與精神分析等,近期將推出搖滾樂與精神分析、阿莫多瓦與精神分析等生活周邊經驗結合精神分析的講座及紀錄。
【無境文化】積極的耕耘精神分析在本地的發展,寄望精神分析不只是屬於醫藥問題,或者侷限於心靈健康等問題,更是每個人與自己的關係,也觸及了大眾文化的無意識核心的問題。
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